Cada 28 de febrero, las instituciones andaluzas repiten como un mantra que Blas Infante es el “Padre de la Patria Andaluza”. Lo dicen colegios, televisiones públicas, partidos políticos, ayuntamientos y hasta quienes se dicen defensores de la unidad de España. El problema no es solo la manipulación histórica. El problema es que se ha construido un mito político artificial alrededor de un personaje profundamente contrario a la idea misma de España.
Y lo más grave de todo es que hoy incluso el Partido Popular ha asumido sin complejos buena parte de ese relato impuesto por la izquierda y el nacionalismo andaluz. Han aceptado la bandera, los símbolos, el lenguaje y hasta la mitología creada alrededor de Blas Infante, como si cuestionar ese relato fuese poco menos que un sacrilegio político.
Pero la historia está para contarla entera, no para ocultarla.
Porque Blas Infante no fue simplemente un folklorista andaluz ni un defensor de las tradiciones populares. Blas Infante fue un ideólogo profundamente antiespañol que soñaba con una Andalucía separada espiritualmente de España y vinculada cultural y políticamente al islam.
Eso sí que no lo cuentan en Canal Sur.
La construcción de un mito oficial
La figura de Blas Infante ha sido cuidadosamente blanqueada durante décadas. El régimen autonómico necesitaba símbolos. Necesitaba héroes. Necesitaba construir una identidad política diferenciada para justificar el gigantesco entramado autonómico que vino después de la Transición.
Y ahí apareció Blas Infante convertido casi en santo laico.
Da igual que la inmensa mayoría de los andaluces de su época jamás compartieran sus ideas. Da igual que sus planteamientos fueran minoritarios y extravagantes incluso en su tiempo. Da igual que muchas de sus tesis fueran directamente incompatibles con la idea histórica de España.
Había que fabricar un “padre de Andalucía”.
Y se fabricó.
Desde entonces, generaciones enteras han sido educadas bajo la idea de que Andalucía era una especie de nación oprimida por España, cuando la realidad histórica demuestra exactamente lo contrario: Andalucía ha sido una de las grandes constructoras de España.
Desde Sevilla partió la empresa americana. Desde Cádiz se defendió la libertad frente al invasor francés. Desde Granada culminó la Reconquista. Andalucía no fue víctima de España. Andalucía fue España.
Pero el discurso oficial necesitaba destruir esa realidad histórica para imponer otra mucho más útil políticamente.
La obsesión islamista de Blas Infante
Uno de los aspectos más ocultados de Blas Infante es su profunda fascinación por el islam y Al-Ándalus.
Mientras Europa avanzaba hacia la modernidad occidental y cristiana, Blas Infante miraba hacia el pasado islámico como modelo identitario para Andalucía. No veía en la Reconquista una liberación, sino prácticamente una tragedia histórica.
Para él, Andalucía debía recuperar una supuesta esencia andalusí perdida.
Y no hablamos simplemente de interés cultural o académico. Hablamos de una auténtica idealización política y espiritual del islam.
Blas Infante llegó incluso a convertirse al islam en una ceremonia en Agmat, Marruecos, en 1924, adoptando el nombre de Ahmad. Ese dato, que durante años se intentó ocultar o relativizar, resulta profundamente revelador de su pensamiento.
Porque detrás de su discurso andalucista había una idea clara: desvincular Andalucía de sus raíces cristianas y españolas para acercarla simbólicamente a un mundo islámico idealizado.
Es decir, exactamente lo contrario de lo que ha sido Andalucía históricamente.
Andalucía no es heredera política de Al-Ándalus. Andalucía es heredera de la Reconquista, de Castilla, de Isabel la Católica, del Siglo de Oro, de la evangelización de América y de la civilización hispánica.
Pero eso molestaba profundamente al pensamiento de Blas Infante.
Andalucía nunca fue una nación separada
El gran fraude del andalucismo político consiste en intentar presentar Andalucía como una realidad nacional diferenciada de España.
Eso es históricamente falso.
Andalucía jamás tuvo una voluntad separatista real. Nunca existió un movimiento independentista andaluz comparable al catalán o al vasco porque el pueblo andaluz siempre se sintió español. Y el vasco y catalán, también, cosas muy distintas son sus élites y sus negocios después del desastre del 98. Élites que siempre han estado con el poder.
De hecho, Andalucía fue una de las regiones más identificadas con el proyecto nacional español.
